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尋找徽州·徽州古橋
尋找徽州·徽州古橋
走進(jìn)徽州，你會(huì)看到山麓田野之間寬闊的河面和湍急的溪流上架起的座座形式各異的古老橋梁，正是通過這些橋梁，徽州人才開始逐步認(rèn)識(shí)和接觸外面的世界，并邁開腳步，從山村走向通都大邑。
河是自然，橋是文化，橋是人們征服自然的一種文化創(chuàng)造?；罩莸墓艠蚴腔罩菸幕囊粋€(gè)重要組成部分?；罩莸墓艠蚨嘧硕嗖?，其中既有巍峨壯觀的多達(dá)16孔的橫亙在歙縣西門外練江之上的太平橋，也有鄉(xiāng)間村野中的一孔小石橋或木板小橋。這些橋梁或不加點(diǎn)綴，樸素?zé)o華；或精雕細(xì)琢，風(fēng)姿卓然。光禿禿的橋梁固然司空見慣于徽州的山間村頭，蓋上走廊房屋的風(fēng)雨廊橋，尤稱是徽州一絕。
建于歙縣北岸棉溪河上的北岸廊橋，橋長33米，寬4．7米，高6米，其橋面建筑高約5米。在這座南北朝向的廊橋上，入口處南端的門額上鐫刻有“鄉(xiāng)賢星”3字，北端門楣上則刻有“謙庵舊址”，廊內(nèi)被隔成11個(gè)單間，東側(cè)墻壁上辟出8個(gè)大方窗，西側(cè)則對(duì)應(yīng)開了8個(gè)風(fēng)洞窗，北端西側(cè)的“美人靠”則可供過橋者棲息。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，簡直就是一處迷人的風(fēng)景畫。
徽州現(xiàn)存的廊橋還有許多，如徽州區(qū)唐模的高陽橋、歙縣紹村的長生橋、資源的觀音橋和婺源甲路的花橋等等。不過，最讓人叫絕的還是婺源清華建于南宋時(shí)期的彩虹橋，“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”。長140米、寬7米的橋身和橋上錯(cuò)落有致的11座閣亭，使彩虹橋宛如彩練，橫亙在婺江之上。這一壯觀的廊橋內(nèi)設(shè)有石桌、石墩，供南來北往的過橋人歇息，靜坐其中，不僅可以使勞作的人們得以暫時(shí)解除疲勞，更可憑欄遠(yuǎn)眺遠(yuǎn)處的青山白云，傾聽婺江的濤聲。
徽州的古橋?yàn)閿?shù)眾多，僅祁門縣現(xiàn)在保留下來的古橋就有82座，婺源則更有320座之多。在一些被稱為小橋流水人家的古村落，從進(jìn)村的水口，到穿村而過的溪流，幾乎每隔一段距離，有時(shí)是很短的距離，都會(huì)建有一座橋梁，婺源的坑頭村因古橋林立，甚至贏得了“三十六橋半”的美譽(yù)。
橋是一種文化，每一座古橋，都凝聚了人們的智慧與創(chuàng)造。在徽州，幾乎每一座古橋，都有一段優(yōu)美或傷感的傳說故事。如現(xiàn)存安徽跨度最長、孔數(shù)最多的歙縣太平橋，就有一個(gè)令人傷感的傳說。據(jù)傳，太平橋原本是一位徽商婦李氏出資建造的，費(fèi)時(shí)5年。橋建成后，縣官誣其建雙孔橋是不守孝道，欺君犯上，被處以極刑，后因激起民憤，李氏方才免于一死。于是，本來稱為“寡婦橋”的河西橋，被改稱為“太平橋”。
古橋還是徽州人精神生活的反映。我們在徽州很多古橋上，都能看到或聽到有關(guān)建橋還愿的故事。從歙縣北岸風(fēng)雨廊橋上所供的神龕，到績溪坑口楊尼姑橋，再到婺源胡濟(jì)祥募化建清華彩虹橋而被后人立神位于橋上……所有這些，都透露出了徽州人積陰德、行善舉的美好品德。
星轉(zhuǎn)斗移。歷史的滄桑巨變，使得徽州的古橋歷經(jīng)百千年的風(fēng)雨侵蝕以及一些人為的破壞，有的已經(jīng)轟然倒下，有的則被拆毀了。作為徽州徽字來源標(biāo)志的績溪徽溪橋被拆了，雖然當(dāng)時(shí)曾經(jīng)引發(fā)過一些爭論，但結(jié)果還是拆了，留下了永遠(yuǎn)的遺憾；而2001年6月紅頂商人胡雪巖故鄉(xiāng)湖里的明代建筑———五孔中王橋，在一場大洪水中被轟然沖垮，又不知給熱愛古建筑的人帶來幾多傷感和愁緒。
寫到這里，我忽然想到了通往道教圣地齊云山的休寧巖前登封橋上保護(hù)橋梁的清代《徽州府正堂峻示碑》，碑文寫道：“嚴(yán)禁推車曬打，毋許煨暴污穢；欄石不許磨刀，橋角禁止戳魚。倘敢故違有犯，定行拿究不饒?！碧热粑覀兌寄苄Хó?dāng)年徽州知府的做法，把徽州古橋這一珍貴的人類文化遺產(chǎn)真正地給保護(hù)起來，那將是一件很有意義的事情。
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